劇情簡介
但是風(fēng)火蒲團，卻徐徐停下！地址：北京朝陽區(qū)廣順北大街16號望京華彩商業(yè)中心B1對于導(dǎo)演施納貝爾來說《永恒之門》并非一部傳記片而是導(dǎo)演基于凡高這個藝術(shù)形象上的再創(chuàng)造所以導(dǎo)演在尊重現(xiàn)實事實基礎(chǔ)之上對于影片的情結(jié)結(jié)構(gòu)進行了很多虛構(gòu)比如對于凡高的去世普遍的版本是他在精神錯亂下開槍自盡但導(dǎo)演卻選擇了少部分猜測的結(jié)局--不是自殺而是被一位當(dāng)?shù)氐暮⒆訕寶?對于導(dǎo)演來說電影里的凡高不僅僅是人們已經(jīng)記錄下的東西更多的是來自導(dǎo)演對于凡高繪畫作品的個人化回應(yīng)這才是讓他感覺到創(chuàng)作興奮的地方并且對于觀眾最為熟知的也是凡高經(jīng)歷的比較重要的事件比如割下自己的耳朵導(dǎo)演并沒有正面展示給觀眾而是通過凡高和醫(yī)生的對話暗示在其醉酒之后完全不記得發(fā)生了什么印度電影一次又一次的刷新了我們對于這個國度的認知從《摔跤吧爸爸》到《廁所革命》再到這次的《嗝嗝老師》這些高口碑高票房的印度電影都具有一個特色那就是反映了印度深層次的社會矛盾；印度是一個傳統(tǒng)和現(xiàn)代碰撞嚴重的國家貧富差距男尊女卑教育不公的矛盾尤為突出這幾年受世人關(guān)注的印度電影無一例外都真實的反映了當(dāng)下印度社會的這些深層次矛盾發(fā)人深省一部好的電影扎實的劇情是基礎(chǔ)以前的我們對印度電影的認識還停留在“歌舞片”這個層次而現(xiàn)在的印度電影正在悄悄的發(fā)生著改變歌舞元素正在逐漸淡出這部影片中就幾乎沒有全民尬舞的情節(jié)出現(xiàn)取而代之的是實實在在的故事；本片讓我們了解了“圖雷特綜合癥”這個疾病也讓我們看到了印度社會貧富差距對青少年的影響同時也讓我們看到了印度教育界為教育平權(quán)所做的努力讓貧民窟的孩子和富人區(qū)的孩子在一所學(xué)校上課這只是教育平權(quán)的開始更多要做的是要有一位好的老師肯為這些孩子付出自己的愛和耐心；影片中當(dāng)她的學(xué)生來找她和她相擁在一起的時候仿佛全世界都為之融化了她為孩子們付出的一切孩子們都感受到了沒有壞學(xué)生只有差老師為人師表永不言棄這部影片值得讓全世界所有從事教育行業(yè)的人觀看 李問對“畫家”的講述是一個仰視的視角“畫家”從阮文畫展上風(fēng)度翩翩的垂釣出場到野外車邊循循善誘的魅惑下水到搶劫涂料時突如其來的救命式綁架再到金三角出生入死的復(fù)仇式創(chuàng)業(yè)再到因同伙貪婪引發(fā)的行規(guī)處決再到初戀被綁造成的突發(fā)性兄弟反目李問把自己講述成了一個天賦異稟又始終不忘初心的失意小人物——既是“畫家”不可或缺的團隊新寵又是一念之差掉進狼窩虎穴的小可憐總而言之講得言之鑿鑿令人篤信不疑一切都是那個“畫家”的錯他李問只是個小人物和小幫兇不僅罪不至死還應(yīng)該從輕發(fā)落??????
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