劇情簡(jiǎn)介
燕趙歌睜開(kāi)眼睛左眼瞳孔純白眼仁漆黑右眼則剛好相反瞳孔漆黑眼仁純白??傳統(tǒng)文化的傳承并非是一招一式的模仿而是探本尋源思考發(fā)問(wèn)找到其中歷經(jīng)時(shí)間考驗(yàn)而不變的內(nèi)核與支撐并將其轉(zhuǎn)化為處理當(dāng)下探索未知的能量與動(dòng)力用當(dāng)代的視角重新認(rèn)識(shí)和理解中國(guó)傳統(tǒng)文化\r\n節(jié)目共分六集從六種不同的傳統(tǒng)文化出發(fā)每一集都是一次中國(guó)傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代流行文化的相遇每一集中都有一位流行文化的創(chuàng)作者對(duì)應(yīng)跟隨一位對(duì)傳統(tǒng)文化有獨(dú)到見(jiàn)解的前輩老師共同完成一次中國(guó)文化的尋源與追新之旅刷新以往對(duì)于傳統(tǒng)文化的認(rèn)知打破形式載體的桎梏在看似不相關(guān)的古今文化領(lǐng)域內(nèi)找到共通的精神本質(zhì)循著這條線(xiàn)索在行走對(duì)話(huà)中完成一次傳統(tǒng)與現(xiàn)代的碰撞交融??1960年以色列宣布抓捕到前納粹德國(guó)高官、素有“死刑執(zhí)行者”之稱(chēng)的阿道夫·艾希曼并于1961年在耶路撒冷進(jìn)行審判已在美國(guó)居住多年的著名猶太女哲學(xué)家漢娜·阿倫特(巴巴拉·蘇科瓦 Barbara Sukowa 飾)受《紐約人》邀請(qǐng)為此次審判撰稿當(dāng)漢娜·阿倫特前往耶路撒冷觀看審判后卻在艾希曼的闡述、民意和自己的哲學(xué)思考之間發(fā)現(xiàn)了分歧當(dāng)阿倫特將艾希曼當(dāng)年的行為提高到哲學(xué)的高度她的文章不出所料地引發(fā)了社會(huì)上的惡評(píng)和抨擊一些漢娜·阿倫特的老友甚至和她絕交反目這個(gè)當(dāng)年海德格爾門(mén)下最得意的女學(xué)生在急風(fēng)驟雨中想全身而退卻發(fā)現(xiàn)一切都已經(jīng)不像自己預(yù)計(jì)的那樣簡(jiǎn)單??